Éditions Carpe Diem

Les Éditions Carpe Diem

 

Commandez des livres  418 652-9162  Ville de Québec

Nos tarifs sont très compétitifs, comparez-les

editions.carpe.diem@videotron.ca

Carpe Diem Éditeur

Pourquoi publier des éditions québécoises d'oeuvres classiques?

Nous croyons que nos traductions et nos vérifications contribuent à présenter un contenu hautement sensible à la culture de notre continent dans le sens stricte des textes d'origines.

Philosophie

Carpe Diem Éditeur est avant tout une maison d'édition qui offre une sélection d'oeuvres choisies pour leur intérêt académique s'inscrivant dans les préocupations de notre époque. Comment être heureux dans notre société en étant conscient de ses choix. Le recul que donne la philosophie est riche pour les jeunes gens de tout âge.

Cours à venir

PHI_V056

Philosophie, religion et science

Martial Bouchard, M.A. (philosophie)

 

PHl-V037

L'art de vivre : L'épicurisme

Martial Bouchard, MA. (philosophie)

 

 

PHI-V049

Introduction historique à la philosophie

Martial Bouchard, MA. (philosophie)

 

PHI-V045

L'art de vivre : Le stoïcisme

Martial Bouchard, MA. (philosophie)

 

 

PHI-V073

Thèmes et auteurs classiques en philosophie

Martial Bouchard, MA. (philosophie)

 

 

 

 

Français

AVIS À TOUS LES ENSEIGNANTS

Nos éditions sont ouvertes à vos demandes de publication d'auteurs français . Nous pouvons  exécuter sur mesure une publication numérique.

Cours à l'hiver 2019

PHl-V037

L'art de vivre : Le stoïcisme

Martial Bouchard, MA. (philosophie)

 

 

Université Laval- Formation continue-Québec

http://www.utaq.ulaval.ca

 

 

 

 

 

 

 

Les éditions Carpe Diem
Éditions québécoises d'œuvres classiques aux tarifs très compétitifs
La Brièveté de la vie, Auteur Sénèque,  Les Éditions Carpe Diem

PHl-V045

L'art de vivre : le stoïcisme

Martial Bouchard, M.A. (philosophie)

 

Le stoïcisme a engendré en français deux adjectifs, stoïcien et stoïque, ce dernier pouvant le déformer gravement en l’associant à des images à connotation négative : impassibilité, insensibilité, froideur, léthargie, passivité...

Or, le stoïcisme authentique pousse à l’action énergique et ferme, et ce qu’il promet à ses praticiens, c’est la joie!

Nul doute cependant que cette école de pensée (et d’action...) propose l’une des philosophies les plus articulées et l’une des éthiques les plus radicales de l’histoire, car elle place le bonheur strictement dans l'intériorité.

Nous allons présenter les grandes lignes de cette philosophie, en respectant l’un de ses principes de base : de tous les savoirs que l’être humain peut acquérir, le plus important et le plus urgent, c’est le savoir-vivre heureux(Éthique).

 

Thèmes principaux :

• Les fondateurs : Zénon de Cittium, Chrysippe, Cléanthe.

• La période la mieux connue : le stoicisme romain ou impérial; Sénèque, Epictète et Marc Aurèle.

• La philosophie selon le stoïcisme : discours et mode de vie; supériorité de la philosophie comme mode de vie; des stoïciens sans discours écrit : Caton, etc.

• Les trois parties de la philosophie stoïcienne : physique, canonique, éthique; supériorité et urgence de l'éthique.

• Les thèmes essentiels de l’éthique stoicienne : l’homme comme être raisonnable et mortel; vertu; raison et volonté; les vertus cardinales; vertu et plaisir; une distinction capitale : ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous; le Destin; la liberté; les

indifférents et les Préférables; les actions convenables; le cosmopolitisme; l’argent et les biens matériels; l’lnsensé, le Sage et les Progressants; l’ataraxie; la nécessaire contemplation quotidienne de la mort; les exercices spirituels stoïciens; la joie; etc.

 

LECTURES : les ouvrages de base seront identifiés au premier cours; divers textes seront proposés aux participants durant le déroulement de la session.

 

 

haut de page

 

PHl-V056

Philosophie, science

et religion

Martial Bouchard, M.A. (philosophie)

 

Depuis trois millénaires environ, trois discours se sont chronologiquement disputés la faveur des êtres humains en quête de réponses aux questions fondamentales : d’abord, le discours religieux, ensuite, le discours philosophique, et enfin le discours scientifique.

Ce cours s’adresse aux personnes qui souhaitent avoir des repères pour distinguer ces trois expériences humaines apparues l’une après l’autre mais qui coexistent actuellement et qu’il est fréquent

d’opposer ou de confondre.

Il v a d’abord la confusion philosophie-science. La philosophie est une entreprise de connaissance qui s’intéresse à la nature, à l’être humain et à sa conduite, a la vie en société et dans l’histoire, etc.

Les sciences de la nature et les sciences de l’homme humaines étudient tous ces objets... (et même les religions y prétendent...)

Ensuite, la confusion philosophie-religion. La philosophie s’intéresse au sens de la présence humaine dans le cosmos, à la nature humaine, à la mort, aux orientations décisives de la vie et à l’éducation, à l'action et aux valeurs, à des questions comme l’avortement, l'euthanasie, l’ingénierie génétique, etc.

Sur tous ces sujets,les religions s’expriment... (et également les sciences...) Dès lors,comment s’y retrouver?

La question est d’envergure et il serait facile de s’y perdre. C’est pourquoi nous irons à l’essentiel en tentant de fournir les données de base de chaque expérience et de chaque discours, ainsi que des critères permettant de les distinguer. Il s’agira au fond, avant d’opposer ou de rapprocher trop facilement ces activités humaines,

de les comprendre d’abord comme expérience et comme discours.

 

Les grands thèmes du cours se délimitent donc aisément :

1. La philosophie comme expérience et comme discours

2. La religion comme expérience et comme discours

3. La science comme expérience et comme discours

4. Divergences et convergences

 

LECTURES : les ouvrages de base seront identifiés au premier cours;divers textes photocopies seront proposés aux auditeurs durant le déroulement de la session.

 

 

haut de page

PHl-V037

L'art de vivre : L'épicurisme

Martial Bouchard, MA. (philosophie)

 

Êtes-vous épicurien? Mais d’abord, un épicurien, qu’est-ce que c’est? Selon Le Petit Robert, un épicurien est un individu « qui ne songe qu’au plaisir », c'est-à-dire un sensuel, un voluptueux, un jouisseur.

Une conclusion s’impose alors d’emblée : Épicure n'était pas épicurien!

Pour comprendre cette situation énigmatique, il faut remonter à la philosophie d’Epicure, qui est une authentique philosophie, qui est réellement une philosophie du plaisir, mais qui n’a rien à voir avec

une recette de bonheur langoureux, libidineux ou consumériste où l’on varie les jouissances à l’infini.

 

Voici donc les grands thèmes du cours :

 

• Éléments contextuels : de Homère à Socrate.

• Philosophie antique et médecine de l’âme.

• Les trois parties de la philosophie d’Épicure;    importance de la science de la nature pour le bonheur; priorité de l’éthique.

• Les thèmes essentiels de l’éthique épicurienne : les causes du malheur; le bonheur comme plaisir; souffrance et plaisir; plaisir du corps, plaisir de l'âme; la tripartition des désirs; désirs vides, souffrance et malheur; plaisir et vertu; ataraxie; la mort sereine;

L'amitié; critique de la civilisation; plaisir, vieillesse et gratitude;le quadruple remède, etc.

 

LECTURES : les ouvrages de base seront identifiés au premier cours;divers textes seront proposés aux auditeurs durant le déroulement de la session.

 

 

haut de page

PHI-V073 Thèmes et auteurs spécifiques en philosophie Martial Bouchard, M.A. (philosophie) Ce cours, dont le caractère hétéroclite est intentionnel et pleinement assumé, entend proposer, au-delà de sa diversité thématique, des problèmes, des concepts, des analyses ou des arguments susceptibles d'éclairer, d'enrichir et d'approfondir votre compréhension de la vie humaine et du monde dans lequel nous vivons. Pour chacun des sujets retenus, des éléments essentiels seront présentés et divers outils efficaces et reconnus vous seront fournis pour aller plus loin. Voici le calendrier et les thèmes retenus pour cette session. Cours 1 à 3 : comment devenir un bon sophiste ou comment bien détecter les sophismes. Analyse des erreurs de raisonnement et des sophismes les plus courants. Cours 4 à 7 : Sénèque (1?-65): l'homme d'action, le philosophe, l'écrivain et son contexte historique. Quelques thèmes de sa pensée : la vie active, sa pathologie, son remède; les loisirs et le loisir; le bonheur, le plaisir et la vertu; la vertu, l'argent et les biens matériels (compatibilité ou incompatibilité?); que penser de l'écart entre la théorie des vertus et la pratique (imparfaite) des mêmes vertus? Cours 8 à 10 : un problème en éthique contemporaine : le relativisme des valeurs. Existe-t-il des valeurs humaines au sens fort et donc à portée universelle? Selon le relativisme, non. D'après le relativisme conventionnaliste, les valeurs sont des productions historiques et culturelles et n'ont rien d'universel. Pour le relativisme subjectiviste, les valeurs relèvent des choix individuels et n'ont rien d'universel. Qu'en penser? Lectures : les ouvrages pertinents à se procurer seront identifiés au premier cours. Divers textes photocopiés seront proposés aux auditeurs durant te déroulement de la session.
PHI-V049 Introduction historique à la philosophie Ce cours s’adresse aux débutants, aux personnes désireuses de s’initier à cette activité humaine que l’on nomme, depuis plus de 2600 ans, « philosophie ». Un tel cours d’introduction peut se donner de diverses manières, mais il en est une qui a depuis longtemps fait ses preuves et qui sera appliquée ici : l’approche historique. C’est dire que nous allons retourner aux sources de la culture occidentale, donc à l’Antiquité grecque, et que nous allons nous concentrer sur des questions comme celles qui suivent. Dans quel contexte la philosophie est-elle née et quels facteurs ont pu favoriser son développement ? Qu’apporte-t-elle de nouveau ou de spécifique qui n’existait pas avant ? Qui ont été ses premiers représentants et comment les caractériser ? Et ce fameux Socrate, à qui l’on associe souvent la philosophie, qui est-il et quelle est sa place dans cette histoire ? Voici donc les thèmes essentiels du cours. L’Antiquité grecque et romaine : principaux repères historiques. Oralité et écriture. Les épopées homériques. La vie politique et la démocratie. L’explication mythologique du monde. Hésiode. Les premiers philosophes (Présocratiques). La tragédie. Eschyle, Euripide, Sophocle. Les sophistes. L’histoire. Thucydide. Socrate. Aristophane, Platon, Xénophon. Philosophie, discours et mode de vie. LECTURES : les ouvrages de base seront identifiés au premier cours ; divers textes photocopiés seront proposés aux auditeurs durant le déroulement de la session. Martial Bouchard, M. A. (philosophie), professeur retraité de philosophie
Éditions québécoises d'œuvres classiques Tarifs compétitifs

Épicure a donc fondé le Jardin, situé aux limites d'Athènes. Tous ceux qui souhaitaient se joindre à eux étaient les bienvenus, comme le prouvaient les mots inscrits à l'entrée du Jardin : «Mon hôte, ici tu seras bien logé, ici le bien suprême est le plaisir. Tu trouveras, prêt à te recevoir, le gardien de cette demeure, il est hospitalier et aimable; il te servira de la polenta, te versera aussi de l'eau largement, puis dira : "Es-tu content de la réception? Ces jardinets n'irritent pas la faim mais l'apaisent." 1»

 

1. Sénèque, Lettres à Lucilius, EP. II, 21,10.

© Les Éditions Carpe Diem  2011